Hola Ximets,
El dilluns 17 de Novembre es va publicar aquesta carta al director al Punt Diari,
dilluns, 17 de novembre de 2008
Darwinisme al sistema educatiu
MARIA DELS ÀNGELS MARTÍN. GIRONA.
Tinc entès que el darwinisme encara es presenta en el sistema educatiu com una veritat científica incontrovertida i que es silencia el profund debat científic que sobre aquest tema tan important es produeix en tants països del món.
Si això fos així, crec que s'hauria de rectificar i deixar de presentar com a veritat absoluta el que és una simple hipòtesi que no ha pogut ser demostrada i que possiblement mai podrà ser-ho, tal com es veu pels desacords, discussions, dificultats, descobertes recents en diferents camps que fan trontollar, enderrocar, les explicacions sobre els mecanismes que suposadament explicarien la transformació d'una espècie en una altra.
Pel que fa als creients catòlics, la posició adoptada és que no ens preocuparia que l'home (com tot el que hi ha en el món) fos producte d'un procés evolutiu. Amb el que no estem d'acord és que se'l consideri fruit de la casualitat i l'atzar. En el fons el que està en joc és la concepció de l'home, que per als darwinistes queda reduït a la condició de simple animal, més evolucionat però animal al cap i a fi. Per contra, la visió que tenim els creients és que l'home és fruit de la possibilitat, saviesa, bondat, previsió i intencionalitat de Déu. Veiem l'home amb la dualitat física-espiritual, amb el que això comporta d'intel·ligència, consciència, llenguatge i reflexió.
http://www.vilaweb.cat/www/elpunt/noticia?p_idcmp=3068644
I avui 26 de Novembre, ho hem contestat amb una altra carta al director, també al Punt Diari
dimecres, 26 de novembre de 2008
Sobre darwinisme i educació
ORIOL VIDAL, JORDI VIÑAS, NÚRIA SANZ I LA RESTA DE PROFESSORS INVESTIGADORS DE L'ÀREA DE GENÈTICA DE LA UNIVERSITAT DE GIRONA.
Com a docents de l'àrea de genètica de la Universitat de Girona no podem quedar-nos de braços plegats davant d'opinions com l'expressada per la senyora Maria dels Àngels Martín en relació amb el darwinisme («Darwinisme al sistema educatiu», El Punt, 17 de novembre del 2008). El darwinisme (o l'evolució, que és allò a què vol fer referència l'esmentada carta) es presenta al sistema educatiu com una veritat científica incontrovertida perquè ho és. No hi ha cap debat científic sobre la validesa de l'evolució tal com la va entendre Darwin; hi ha proves irrefutables i és la base per a tota la biologia moderna (que ha permès, entre altres coses, el disseny de nous fàrmacs). La discussió científica, que sempre hi és, rau sobretot en la importància relativa que poden tenir els diferents mecanismes evolutius (mutacions espontànies i selecció natural principalment). A classe de ciències naturals l'evolució és l'única explicació sobre l'origen de l'home que és vàlida perquè és l'única que aporta proves científiques (registre fòssil, coneixement de l'ADN, codi genètic universal). Malgrat això, és cert que a molts països del món, especialment als països de tradició musulmana i a l'anomenat cinturó bíblic dels Estats Units, hi ha un altre debat. Es tracta, però, d'un debat religiós que es basa en l'anomenat creacionisme i en el que es coneix com a «disseny intel·ligent», que no són més que revisions de l'antic mite de la creació. I aquesta nova «teoria» és, senzillament, un acte de fe: una explicació que no admet discussions, tancada a les evidències que se li presenten i incapaç de trobar cap argument científic que li doni suport. De fet, no s'ha publicat cap article científic que justifiqui ni la més mínima part del creacionisme. En canvi, els descobriments científics realitzats dia rere dia continuen corroborant la teoria de l'evolució. Si en alguna cosa coincideixen totes les religions del món és en el rebuig a les explicacions científiques sobre l'origen de la vida i de l'home. De fet, un atles de la creació que entusiasma els ultracristians nord-americans l'ha escrit un islamista radical turc. La voluntat d'interferir en el coneixement i el mètode científic és també una actitud molt estesa, que potser podria ser evitada amb una millor educació científica en tots els àmbits.
http://www.vilaweb.cat/www/elpunt/noticia?p_idcmp=3081792
El dilluns 17 de Novembre es va publicar aquesta carta al director al Punt Diari,
dilluns, 17 de novembre de 2008
Darwinisme al sistema educatiu
MARIA DELS ÀNGELS MARTÍN. GIRONA.
Tinc entès que el darwinisme encara es presenta en el sistema educatiu com una veritat científica incontrovertida i que es silencia el profund debat científic que sobre aquest tema tan important es produeix en tants països del món.
Si això fos així, crec que s'hauria de rectificar i deixar de presentar com a veritat absoluta el que és una simple hipòtesi que no ha pogut ser demostrada i que possiblement mai podrà ser-ho, tal com es veu pels desacords, discussions, dificultats, descobertes recents en diferents camps que fan trontollar, enderrocar, les explicacions sobre els mecanismes que suposadament explicarien la transformació d'una espècie en una altra.
Pel que fa als creients catòlics, la posició adoptada és que no ens preocuparia que l'home (com tot el que hi ha en el món) fos producte d'un procés evolutiu. Amb el que no estem d'acord és que se'l consideri fruit de la casualitat i l'atzar. En el fons el que està en joc és la concepció de l'home, que per als darwinistes queda reduït a la condició de simple animal, més evolucionat però animal al cap i a fi. Per contra, la visió que tenim els creients és que l'home és fruit de la possibilitat, saviesa, bondat, previsió i intencionalitat de Déu. Veiem l'home amb la dualitat física-espiritual, amb el que això comporta d'intel·ligència, consciència, llenguatge i reflexió.
http://www.vilaweb.cat/www/elpunt/noticia?p_idcmp=3068644
I avui 26 de Novembre, ho hem contestat amb una altra carta al director, també al Punt Diari
dimecres, 26 de novembre de 2008
Sobre darwinisme i educació
ORIOL VIDAL, JORDI VIÑAS, NÚRIA SANZ I LA RESTA DE PROFESSORS INVESTIGADORS DE L'ÀREA DE GENÈTICA DE LA UNIVERSITAT DE GIRONA.
Com a docents de l'àrea de genètica de la Universitat de Girona no podem quedar-nos de braços plegats davant d'opinions com l'expressada per la senyora Maria dels Àngels Martín en relació amb el darwinisme («Darwinisme al sistema educatiu», El Punt, 17 de novembre del 2008). El darwinisme (o l'evolució, que és allò a què vol fer referència l'esmentada carta) es presenta al sistema educatiu com una veritat científica incontrovertida perquè ho és. No hi ha cap debat científic sobre la validesa de l'evolució tal com la va entendre Darwin; hi ha proves irrefutables i és la base per a tota la biologia moderna (que ha permès, entre altres coses, el disseny de nous fàrmacs). La discussió científica, que sempre hi és, rau sobretot en la importància relativa que poden tenir els diferents mecanismes evolutius (mutacions espontànies i selecció natural principalment). A classe de ciències naturals l'evolució és l'única explicació sobre l'origen de l'home que és vàlida perquè és l'única que aporta proves científiques (registre fòssil, coneixement de l'ADN, codi genètic universal). Malgrat això, és cert que a molts països del món, especialment als països de tradició musulmana i a l'anomenat cinturó bíblic dels Estats Units, hi ha un altre debat. Es tracta, però, d'un debat religiós que es basa en l'anomenat creacionisme i en el que es coneix com a «disseny intel·ligent», que no són més que revisions de l'antic mite de la creació. I aquesta nova «teoria» és, senzillament, un acte de fe: una explicació que no admet discussions, tancada a les evidències que se li presenten i incapaç de trobar cap argument científic que li doni suport. De fet, no s'ha publicat cap article científic que justifiqui ni la més mínima part del creacionisme. En canvi, els descobriments científics realitzats dia rere dia continuen corroborant la teoria de l'evolució. Si en alguna cosa coincideixen totes les religions del món és en el rebuig a les explicacions científiques sobre l'origen de la vida i de l'home. De fet, un atles de la creació que entusiasma els ultracristians nord-americans l'ha escrit un islamista radical turc. La voluntat d'interferir en el coneixement i el mètode científic és també una actitud molt estesa, que potser podria ser evitada amb una millor educació científica en tots els àmbits.
http://www.vilaweb.cat/www/elpunt/noticia?p_idcmp=3081792
